盛唐,是一個(gè)群星閃耀的時(shí)代。
無論是文化藝術(shù)領(lǐng)域,還是政壇商界,一顆又一顆巨星頻頻耀世。
今天,我們要向您介紹的這幾位,您可能沒那么熟悉,或者您有所了解,但并不知道他們?yōu)楹笫婪Q道的名號,因何而來。
不信,就請您斟一杯清茶,在裊裊茶香中,慢慢聽我說。
“陸羽泡的茶,聽說名和利都不拿,他牽著一匹瘦馬在走天涯……”
周杰倫那首《爺爺泡的茶》中的陸羽,究竟何許人也?
陸羽,(約733-約804年)字鴻漸,復(fù)州竟陵也就是現(xiàn)在的湖北天門市人,兩歲多時(shí),因?yàn)殚L得太丑而被父母遺棄了。
那是一個(gè)深秋,龍蓋寺的智積和尚聽得大雁哀鳴不止,便從寺中步出,循著雁鳴聲來到不遠(yuǎn)處的一座古雁橋邊,看到了被三只大雁護(hù)在身下的丑孩子,這孩子便是陸羽。
智積將這孩子帶回了龍蓋寺,給這孩子以《易》占卦取名,占得“漸”卦,卦曰:“鴻漸于陸,其羽可用為儀”。于是,他就讓這孩子姓“陸”,名“羽”,字“鴻漸”,意喻“有羽可以上青天,鴻漸方步步高升。”
陸羽在龍蓋寺生活了下來,因?yàn)殚L得丑,總是不敢開口說話,還落下了口吃的毛病。
不過,智積和尚對他很好,不僅照顧他衣食寢居,更教他讀書認(rèn)字。
智積是想將陸羽培養(yǎng)成自己的接班人的,但小小年紀(jì)的他,已經(jīng)對煮茶非常有自己的見解,表現(xiàn)了超乎尋常的天賦,而師父認(rèn)為這種種都是外物,不應(yīng)執(zhí)著其中。與此同時(shí),陸羽經(jīng)常偷偷研讀儒家經(jīng)典,發(fā)現(xiàn)自己對儒學(xué)更加有興趣。智積希望他遁入空門專心研習(xí)佛學(xué),于是,他對自己的救命恩人做出了反抗,他說,“終鮮兄弟,無復(fù)后嗣,染發(fā)削衣,號為釋氏,使儒者聞之,得稱之為孝乎?羽將孝孔氏之文可乎?”
智積和尚見他一意不肯棄儒從佛,特別生氣,就讓陸羽在寺里做雜役,沒日沒夜打掃勞作、干所有的臟活累活,以為這樣就可以阻止陸羽學(xué)習(xí)其他,可是,陸羽是有逆鱗傲骨的,他想盡一切辦法讀自己的書,他的舉動觸怒了寺里看管他的僧人,僧人用鞭子打他,直到鞭子打斷。
終于,陸羽不想再繼續(xù)忍受了,在一個(gè)月黑風(fēng)高的晚上,他偷偷從龍蓋寺跑了出來,投奔了一個(gè)戲班子。
那一年,陸羽十二歲。
為有一口飽飯,他在戲班子做了丑角,也許是認(rèn)真的人做什么都容易成功吧,陸羽很受觀眾喜愛,還創(chuàng)作了三部喜劇《謔談》。
十四歲時(shí),還在戲班子做伶人的陸羽,遇到了被李林甫陷害貶至竟陵做太守的李齊物。這位長輩毫不吝嗇表達(dá)著自己對陸羽的喜愛,將他送上了火門山,跟隨當(dāng)時(shí)的名師鄒夫子學(xué)習(xí)儒學(xué)。
命運(yùn)多舛的陸羽,心懷抱負(fù),十分珍惜這難得的學(xué)習(xí)機(jī)會,他日日苦讀,幾乎看遍了山門所有的書。這一呆便是數(shù)年,直到十九歲。
陸羽長成了頂天立地的少年,并且確立了自己的畢生志向,那就是——茶。
在安史之亂后,他從江北竟陵來到江南,于江南山水之間,終其一生為茶事付出。他沒有父母妻兒,心無掛礙,奔波于鄉(xiāng)野,用了四十年的時(shí)間,走遍了江南、兩廣地區(qū)的產(chǎn)茶區(qū),結(jié)交了詩僧皎然、顏真卿、孟郊等名士,還與竟陵司馬崔國輔這樣的人成為了忘年交。朋友們真心愛他,愛與他品茶鑒水,也愿意在生計(jì)上對他傾囊相助,除此之外,更多是目送他奔走在考察研究茶事的路上。
千峰待逋客,香茗復(fù)叢生。采摘知深處,煙霞羨獨(dú)行。
幽期山寺遠(yuǎn),野飯石泉清。寂寂燃燈夜,相思一磬聲。
陸羽用了將近二十多年的時(shí)光,編撰、完善《茶經(jīng)》,全書七千多字,分三卷十節(jié),囊括茶之源、茶之具、茶之造、茶之器、茶之煮、茶之飲、茶之事、茶之出、茶之略、茶之圖等內(nèi)容。
《茶經(jīng)》一經(jīng)問世便風(fēng)行天下,為時(shí)人所學(xué)習(xí)和珍藏。
“自從陸羽生人間,人間相學(xué)事春茶?!标懹鹨虼吮蛔u(yù)為茶仙,尊為茶圣,祀為茶神。
以凡人之身被封神稱圣,這在中國古代是少之又少的,數(shù)千年歷史煙云中,不過十幾位而已。(文圣孔子,大圣老子,亞圣孟子,武圣關(guān)羽,醫(yī)圣張仲景,史圣司馬遷,兵圣孫武,詩圣杜甫,書圣王羲之,茶圣陸羽,草圣張旭等)
過于執(zhí)著于某樣事物的人,對于別的事,往往不管不顧,顯得癡狂,有人說,這樣的人內(nèi)心一定是孤獨(dú)的。
陸羽早已習(xí)慣一個(gè)人身披紗巾短褐,腳著芒鞋,獨(dú)行于山野之中,尋茶覓泉,探林鑒水,往往醉心侍弄,游弋徘徊,直至日落月升,方盡興而歸。
或許有朋友懂他,懂得他對茶之一事的虔誠與熱愛,但,不知有沒有人真正懂得他內(nèi)心的孤獨(dú)呢?
陸羽在自己的自傳是這樣描述自己的。他說,“陸子,名羽,不知何許人。有仲宣、孟陽之貌陋,相如、子如之口吃。”
不知何許人,便沒有故鄉(xiāng)。那里,只是幼年被拋棄的地方。
直到后來,千帆歷盡,他寫下《六羨歌》——
不羨黃金罍,不羨白玉杯。
不羨朝入省,不羨暮入臺。
千羨萬羨西江水,曾向竟陵城下來。
竟陵城下,在他心中,仍是故鄉(xiāng)啊。
陸羽后半生多生活在湖州,與當(dāng)時(shí)的湖州刺史顏真卿、詩僧皎然等人往來交好,他死后,被親友葬于杼山,到底不曾魂歸故里。
唐代詩壇群星璀璨,有詩仙太白、詩圣杜甫,詩魔王維,還有詩鬼李賀、詩豪劉禹錫,李杜王維的稱號由來大家想必都比較熟悉,那么,關(guān)于李賀與劉禹錫,可能就沒有那么清楚地知道,二人究竟鬼在哪里,豪在哪里。
李賀,(790~816年)。李賀出名甚早,七歲能辭章,十來歲便以詩聞名遠(yuǎn)近,十七八歲年紀(jì),就譽(yù)滿京華,讓一眾文壇大佬為之欣賞。然而,二十七歲就死了。
李賀出身唐朝宗室遠(yuǎn)支,亦向往仕途。十八歲左右,他寫詩謁韓愈,本來有機(jī)會可以早登科第,振其家聲,但“年未弱冠”,即遭父喪。當(dāng)時(shí),服完三年父喪,韓愈寫信勸李賀繼續(xù)考舉進(jìn)士。是年初冬,二十一歲的李賀參加河南府試,作《河南府試十二月樂詞并閏月》,并一舉獲雋,年底即赴長安應(yīng)進(jìn)士舉,沒想到有好妒者放出流言,說李賀父親的名字“晉肅”與進(jìn)士的“進(jìn)”字同音,應(yīng)當(dāng)避諱,盡管有韓愈“質(zhì)之于律”、“稽之于典”為他辯護(hù)曰:“父名晉肅,子不得舉進(jìn)士;若父名仁,子不得為人乎?”但終是在封建禮法下沒奈何,李賀不得不離開科場。
未能參加進(jìn)士考試對李賀打擊甚重,他寫了不少抒憤之詩,當(dāng)年便回到家鄉(xiāng)昌谷。大約因是李唐宗室的后裔,又有韓愈的推獎(jiǎng),李賀后來還是蒙蔭得官,回到長安擔(dān)任了一個(gè)小小的從九品官——奉禮郎。僅僅三年官場經(jīng)歷,讓李賀猶如身在牢籠一般,在這段時(shí)光里,他創(chuàng)作了許多“深刺當(dāng)世之弊,切中當(dāng)世之隱”的詩歌??梢哉f,他在中唐詩壇乃至整個(gè)唐代文壇的杰出地位,主要就是由這一時(shí)期所寫下的近六十首詩篇所奠定的。
只活了二十七歲的李賀,在曇花一現(xiàn)般短暫的生命中,創(chuàng)造了世代不朽的輝煌。
后人稱他為“詩鬼”,一則因他官場、生活不盡如意,便寄情創(chuàng)作,嘔心瀝血,哀憤孤激,最終憂郁病篤;二來是指李賀的詩想象奇譎,引用神仙鬼魅傳說,托古寓今,詩中常有凜然鬼氣。
李賀于創(chuàng)作一事,因熱愛而勤奮。他常常騎著驢子,背著破舊的背囊與友人結(jié)伴游走,如途中得句,就立刻把它寫下來,投放囊中。
李賀的詩歌世界是瑰麗奇特的,如崇巖峭壁,萬仞崛起,變幻繽紛,讀起來往往令人驚嘆震顫。
苦晝短
李賀
飛光飛光,勸爾一杯酒。吾不識青天高,黃地厚,唯見月寒日暖,來煎人壽。食熊則肥,食蛙則瘦。
神君何在,太一安有。天東有若木,下置銜燭龍。吾將斬龍足,嚼龍肉。使之朝不得回,夜不得伏。
自然老者不死,少者不哭。何為服黃金,吞白玉。誰似任公子,云中騎碧驢。劉徹茂陵多滯骨,嬴政梓棺費(fèi)鮑魚。
讀李賀的《苦晝短》,曠古孤絕,仿佛唯其一人,但他卻不死不哭,不懼天地。
李賀對世界的感知,是把自己揉碎了去觸碰去感受,所以,他所接收到的訊息,往往復(fù)雜又奇特,瑰麗又荒誕,虐人又傷己。因而,我們讀他的詩,總?cè)菀咨砼R其境,跟隨著他,所看到的,聽到的,呼吸到的,觸碰到的,所有的感覺,仿佛會滲透到身體的每一根神經(jīng)中。
金銅仙人辭漢歌
李賀
茂陵劉郎秋風(fēng)客,夜聞馬嘶曉無跡。
畫欄桂樹懸秋香,三十六宮土花碧。
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