文人筆下探秘大唐的真相

“上課了，上課了！”

時光匆匆，不知不覺間，“明德門說中華文化”已經(jīng)進行到了今年的最后一期。

在這個欄目中，我們?yōu)榇蠹抑v述了梨園鼻祖與著名歌唱家的軼事；

介紹了唐朝那些或彪炳史冊或不為后人所熟知的乘風破浪的哥哥們；

帶著大家了解唐朝的科舉制度，婚禮禮儀風俗；

還有唐詩之外的又一顆璀璨文化之星——唐傳奇；

就在上個月，還與大家一起游覽了現(xiàn)存于西安市的各個唐代古跡。

如果說，每個人心中都有一個長安，都想要一睹盛唐芳華。

那么，作為守護著長安一千多年的“明德門”，

還有很多很多關于唐人的生活、文化想要向后人訴說。

不過今天，它找到了幾位代言人，通過他們筆下的文字，一起走進最瑰麗的盛唐時代。

溫大雅是李淵大將軍府記室參軍，他從親歷者的角度觀察記錄了大唐創(chuàng)立時期的人物與事件。從隋末李淵起兵到占領長安、正式稱帝為止共357天史事，是現(xiàn)存最早的帝皇起居注，第一手史料。

書中所記史事與《新唐書》、《舊唐書》、《資治通鑒》有所出入。

如《起居注》中記錄李淵起兵反隋出于本人主意，而新、舊唐書本紀和通鑒則歸其功于李世民；《起居注》稱李淵李淵雄才大略、早懷稱雄之心，行軍打戰(zhàn)做決策亦是好手，而新、舊《唐書·本紀》中，卻僅僅限于性格上的褒評，如倜儻豪爽，能容人，在創(chuàng)業(yè)之路上的才略卻書之甚少。

之所以會這樣，倒不見得一定是李世民改史的結果，后世對太宗的追捧，是源于掌握話語權的文化人階層，有意識地把李世民往“理想偶像”的方向去塑造，因為他更符合儒家的標準。

所以，如果你對大唐開國皇帝李淵想要更進一步了解，對隋末戰(zhàn)亂煙云，李唐創(chuàng)業(yè)之路充滿好奇，那一定要讀一讀這本《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》。

只不過要記得，史書，不能盡信。

認識唐太宗李世民、了解輝煌的貞觀之治，必須從這本書開始。

這是一部政論性史書。全書十卷四十篇，分類編輯了唐太宗在位的二十三年中，與魏征、房玄齡、杜如晦等大臣在治政時的問題，大臣們的爭議、勸諫、奏議等，以規(guī)范君臣思想道德和統(tǒng)治軍政思想，同時，還記載了貞觀年間一些政治、經(jīng)濟上的重大措施。

貞者，正也；觀者，示也。以正示人，太宗德風。太宗雖非完人，但的的確確功績斐然，而那個時代，從帝王到文武百官都有勵精圖治、不斷進取的精神，見創(chuàng)業(yè)之難，也擔憂見守成之不為易。

書中提出了“君依于國，國依于民”的重民策略，與民休息、注重農(nóng)業(yè)、發(fā)展生產(chǎn)的施政方針，務實求真、用人唯賢的政治主張，尊儒重教的文化理念，以及儉約慎行、善始慎終的人格要求，可以說是中國最早的，也是最開明的封建統(tǒng)治戰(zhàn)略思想集大成者。

唐后，五代十國的皇帝們，無論賢不肖，都服李世民。

有一位素來暴虐的皇帝威脅直諫的臣子說，你想當魏征嗎？大臣說，那是我把陛下當作唐太宗。皇帝頓時喜笑顏開。

又有皇帝問，怎么治理天下才算有道。大臣就回答，請讀《貞觀政要》。

當然，看一千遍《貞觀政要》也是學不成明君賢相的，重要的還是要在干中學，從實踐中來。

《長安十二時辰》的熱播，為人們解鎖了一個真實、充滿氣度的唐朝，在各種細節(jié)里我們得以了解唐朝各色凡夫俗子的日常生活。而歷史上唐朝赫赫有名的大人物們，他們的真實生活和人生是怎樣的呢？

別著急，這本書將帶你走進唐朝功臣們跌宕起伏的人生，看他們怎樣和普通人一樣掙扎奮斗，最后成功逆襲，叱咤風云。

“請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯?！?br/>

長孫無忌，堅守底線的人。

李孝恭，權力夾縫中求生存的人。

杜如晦，英年早逝的圣人。

魏征，有一說一的人。

房玄齡，追求完美的人。

尉遲敬德，喜歡直來直去的人。

李靖，可以金戈鐵馬笑蒼穹的人。

李世勣，義氣做事的人。

八個人，八句話，然而，人生不會如此簡短。作者以通俗易懂、詼諧幽默的語言娓娓講述了唐朝幾位功臣的生平。一個個歷史名人躍然紙上，看著他們的故事，仿佛他們與今人一千多年的距離并不遙遠。

所以，有讀者稱這本書為歷史科普書，沒有生澀難懂的說教，讀完之后每個人都會得到不同的啟發(fā)。

出自“大美中國”叢書，此叢書共八卷，分別為：《神美隱現(xiàn)：史前夏商卷》《所思遠道：兩周卷》《大風起兮：秦漢卷》《離離如星辰：魏晉卷》《萬國衣冠拜冕旒：唐代卷》《開時似雪謝時似雪：兩宋卷》《姹紫嫣紅開遍：元明卷》《晚霞明處暮云重：清代卷》。

這套書被譽為中國審美文化史的開山之作。過對我國古代大量文明遺產(chǎn)（包括各類工藝品、美術作品、音樂舞蹈作品、文學作品、建筑、器具、各類文獻等）嚴謹詳細地審視，透過古代各特定時期的生產(chǎn)方式、生活方式、信仰方式、思維方式等多重因素對這些審美對象的滲透和影響，以及對這些審美對象自身發(fā)展演變規(guī)律的考察和研究，為我們清晰地展現(xiàn)和勾勒出中國古代審美文化史的演進軌跡。

在華夏審美文化發(fā)展的漫長歲月中，唐王朝貢獻了一場轟轟烈烈的重頭大戲。對于此后的各朝各代來說，盛唐都是一個令人神往而不可企及的高峰。

《萬國衣冠拜冕旒：唐代卷》一書主要介紹了唐代的文明遺產(chǎn)，包括建筑、雕塑、瓷器、文學、音樂、舞蹈、詩歌等等，對于唐代最燦爛的詩歌文化的解讀以及變化占據(jù)了全書將近一半的內容。

“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。”盛唐氣象，萬國來朝，作為當時的世界中心，唐朝的強大，僅僅是在物質、文化上的繁盛富強，就已經(jīng)代表了我們最勤勞、智慧的華夏民族的氣質和高度。

美國學者薛愛華（沒錯，作者的中文名字就是這么直接）所著的這本書，被視為西方漢學名著，海外學者認識中華文明、特別是唐代歷史文化的必讀著作。

中亞名城撒馬爾罕有著2500年的歷史，它連接著中國、印度與波斯，是絲綢之路的樞紐，唐代時稱為“康國”。

《舊唐書》、等史書中均有“康國進金桃”一事：康國獻黃桃，大如鵝卵，其色如金，亦呼金桃。一顆“金桃”，在薛愛華的講述里，成為了唐朝人民對西方外來物品的渴求以及對未知的向往與探究。

書中內容涉及了唐朝生活的各個方面，家畜、野獸、飛禽、植物、木材、食物、香料、藥品、紡織品、顏料、礦石、金屬制品、世俗器物、宗教器物、書籍等，共18類170余種，舉凡生活所需、日常所用，幾乎無所不包。條分縷析而又洋洋大觀，是奇貨志，是唐代外來文化百科全書，亦有滿滿的盛唐風撲面而來。資料翔實、內容飽滿，旁征博引，邏輯清晰，并且寫得很是賞心悅目。從本書我們可以看到，唐朝的外來物品是何等的豐富多彩，而這些外來物品對中國社會、中國原有的文化又發(fā)生著復雜的、多方面的影響，它們之中有很多都逐步溶入到中國原有的文化中，最終成為中國文化的一部分。

我們的文化從來就是多元的文化。

這本書不僅為我們認識唐朝的社會生活史和文化史提供了極有價值的參考，也是了解中華文明和文明交流史的必讀書籍。

唐代詩人版的《人類群星閃耀時》。

以八個故事，串聯(lián)起大唐由盛轉衰至滅亡的一段歷史，從詩人的眼中，去看奔涌向前的時代與命運，那些不朽的詩篇來自他們無數(shù)歡欣和至暗的時刻，來自他們對自我和時代的追問，來自他們對尊嚴、信仰與愛的堅守。

用命運的詩篇，寫就生命的意義。

長安的一個大雨天，杜甫睡在青苔與積水里；李白困在翰林院的書堆里打瞌睡，金燦燦的宮殿仿佛近在咫尺，又遠遠相隔；小旅館里王維正為少年時的詩做著些標注，窗外慈恩寺里俗講聲囂，他也許更渴望看一眼寺院墻上的佛像壁畫；三十三歲的柳宗元在人生的頂點離開長安，走向崎嶇；與他同時離開的朋友劉禹錫江湖漂泊二十多年后獨自歸來，只有玄都觀的一樹桃花依然為他開得燦爛；白居易從夢中驚醒，慢慢想起來，這是摯友元稹去世的第八個秋天……

作者說，不勉強孩子背唐詩，我只負責讓孩子愛上唐詩。

朝代會消亡，詩人會老去，惟有詩歌永遠年輕。

讀這本書，孩子們仿佛像多啦A夢一樣，坐上了時光機，穿越時光，去公元618年漫游，李白、杜甫、賀知章、宋之問……每一個詩人，不再是遙不可及的“星辰”，而是孩子們的伙伴，一起分享秘密，分享開心與憂傷。

詩人的故事與詩，絲絲點點連接成時代的畫面，讀出整個唐朝的起落興衰。

有人說，我們小的時候如果有這樣的啟蒙書那該多好。現(xiàn)在，帶著孩子去讀這本書吧，讓唐詩的種子在孩子們心間萌芽、長大，期待日后開出馥郁芬芳的花兒，擁抱詩意的人生。

而對于成人而言，過去讀詩，往往重詩而輕人，就詩論詩浮于表面。其實，古人的詩歌最講心境，當我們在書中更加了解了那些詩人的品性、處境，也會更深刻地體悟到唐詩真正的美。

巾幗不讓須眉。在唐代這個中國歷史上女性的黃金時代，上至皇室成員中的皇后、公主，下至普通百姓的妻女，都積極投身到社會生活之中。那一個又一個傳奇女性，唯一的女皇帝武則天，和親吐蕃的文成公主，身兼女政治家和女詩人的上官婉兒，母儀天下、世人景仰的長孫皇后，還有那些掃眉才子的唐代女文豪們，愛紅裝也愛武裝的女將們……她們用自己的傳奇經(jīng)歷，譜寫了隋唐氣象的另一種風采。

知其然知其所以然”， 她們留給我們或精彩或悲愴或果敢或荒唐的背景，是源于她們的性格、她們的追求、她們過往的一切經(jīng)歷，而不是歷史書上一行行蒼白的文字。

于賡哲老師的書，《大唐英雄傳》也非常值得一讀。那是一本由凌煙閣說起，從初唐到晚唐，還英雄原貌，勾勒時代變幻的書，全書行文典雅大氣，讀起來宛若穿越時空。

以唐人的眼光重新解讀當時真實的女性妝束時尚，是大唐女子時尚指南。

有人說，女子的服飾妝容，最能反映一個時代經(jīng)濟、文化和社會風尚的變遷，而唐朝女性的自我覺醒，也表現(xiàn)在她們的裝束上，她們審美獨特，前衛(wèi)、大膽而隨性。書中選取大家熟悉的歷史人物，如楊貴妃，武則天，上官婉兒，聶隱娘，同昌公主……依據(jù)現(xiàn)有的考古成果加以合理推測，復原各個人物的妝束，服裝、首飾、發(fā)型、妝面、場景均有據(jù)可考。

通過考究還原，去推演唐代女子裝束的變動發(fā)展，拆解其間微妙的脈絡傳承，突顯一衣一飾背后的動人故事。全書考據(jù)系統(tǒng)，文風雅致，手繪圖畫細膩唯美，融文物研究與服飾復原于一體，形容盡致地再現(xiàn)了繁華世象之下的大唐風尚。

“裙裁孔雀羅，紅綠相參對”，“綺羅藏盛世，紅妝有乾坤”。

讀完之后，你會否也想要于風和日新的三月里，著一身繡羅衣裳，畫個“眉斂遠山青，鬟低片云綠”的妝容，去曲江水邊，等待一場心動的邂逅。

這是一套被名字耽誤的好書，千萬別被她們看上去特別像金手指網(wǎng)絡爽文的書名給欺騙，這絕對是一套非常嚴謹、考據(jù)詳實的嚴肅作品。

作為史學研究者，自然要通過正式、嚴謹?shù)膶W術著作去深入做學問；而過去，許多歷史入門級書籍，往往也是資料疊堆，讀起來難免生澀，讓很多愛好者望而卻步。所以，這兩本從衣食住行入手為大眾科普而來的書就顯得格外有意義。

在作者筆下，長安城似乎不再是俯瞰遠眺中的朦朧盛景，更加真實，更有溫度。

全書從細微處入手，從唐朝日常生活的方方面面向我們展示了一個活生生的時代，有巍峨氣象、麗質華服與詩酒風流，亦有油鹽醬醋，市井百態(tài)。通過現(xiàn)代穿越者的視角，輕松詼諧地把細節(jié)潑墨一般展現(xiàn)在眼前，上至天潢貴胄，謀臣武將，下至市井小攤，商販雜役，鋪陳開一幅繁盛大唐的美妙畫卷。

如果說科普的意義在于橋梁作用，那這套書無疑是做到了。而且，它還開了“x朝穿越/生活指南”寫作手法之先河。在其之后，以穿越為名，行歷史科普之實的書層出不窮，有興趣大家可以找其他來讀一讀。

歷史，并不是作古的人與事。

而是有生命的、有延續(xù)力的文化。

“歷史是脆弱的，因為她被寫在了紙上，畫在了墻上；歷史又是堅強的，因為總有一批人愿意守護歷史的真實，希望她永不磨滅。”

煌煌大唐，赫赫長安。

本期推薦的這十本書中，您是否已經(jīng)讀過其中一些，有什么獨到感受，歡迎留言與我們分享。

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